নবী যিরমিয়ের ভুলের কারণে যীশুর খ্রিষ্টত্ব বাতিল?

 লেখকঃ পাষ্টর জনসন সরকার।

সমালোচকের দাবিঃ বাইবেলের প্রসিদ্ধ নবী ‘Jeremiah’, কেরির অনুবাদে ‘যিরমিয়’ এবং কিতাবুল মোকাদ্দসে ‘ইয়ারমিয়া’। উইকিপিডিয়ার ‘Jeremiah’ প্রবন্ধের ভাষ্য অনুসারে বাইবেলের মধ্যে বিদ্যমান ৪টা পুস্তক তাঁর রচিত বলে মনে করা হয়: (১) যিরমিয়, (২) বিলাপ, (৩) ১ রাজাবলি ও (৪) ২ রাজাবলি। তাঁর শিষ্য ও লিপিকার বারূক বিন নেরিয়া ‘Baruch ben Neriah’-এর সহযোগিতা ও সম্পাদনায় তিনি তা রচনা করেন।

তিনি খ্রিষ্টপূর্ব ৬৫০ সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেন। খ্রিষ্টপূর্ব ৫৮৬ সালে নেবুকাদনেজারের হাতে জেরুজালেমের পতনের পরে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর সমকালীন পাপাচারী ইহুদি রাজা যিহোয়াকীম (Jehoiakim/ Jehoikim, c. 635–598 BCE) তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী পুস্তকটা পুড়িয়ে ফেলেন। এজন্য ঈশ্বর বলেন যে, যিহোয়াকীমের কোনো বংশধর কখনো দাউদের সিংহাসনে বসবে না।

যিরমিয় ৩৬/৩০:  KJV: He shall have none to sit upon the throne of David: দাউদের সিংহাসনে বসার জন্য তার কেউ থাকবে না। ERV (Easy-to-Read Version): “Jehoiakim’s descendants will not sit on David’s throne”. ‘‘যিহোয়াকীমের বংশধরগণ দাউদের সিংহাসনে বসবেন না।’’ GNT (Good News Translation): “no descendant of yours will ever rule over David's kingdom”: ‘‘তোমার কোনো বংশধর কখনোই দাঊদের রাজ্যের উপর রাজত্ব করবে না।’’ MSG (The Message) No descendant of his will ever rule from David’s throne. ‘‘তার কোনো বংশধর কখনোই দাউদের সিংহাসনে রাজত্ব করবে না।’’

কেরির অনুবাদ: ‘‘অতএব যিহূদা-রাজ যিহোয়াকীমের বিষয়ে সদাপ্রভু এই কথা কহেন, দাউদের সিংহাসনে উপবেশন করিতে তাহার কেহ থাকিবে না।’’

কিতাবুল মোকাদ্দস-২০০৬: ‘‘সেজন্য তোমার বিষয়ে আমি মাবুদ বলছি যে, দাঊদের সিংহাসনে বসবার জন্য তোমার কেউ বেঁচে থাকবে না।’’ (যিরমিয় ৩৬/৩০)

পবিত্র বাইবেলের এ ভবিষ্যদ্বাণীটা দুটো কারণে মিথ্যা বা ভুল:

প্রথমত: খ্রিষ্টপূর্ব ৫৯৮ সালে তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁর পুত্র যিকনিয় বা যিহোয়াখীন (Jeconiah/ Jechonias /Jehoiachin) তাঁর উত্তারাধিকারী হিসেবে দাউদের সিংহাসনে বসেন। ইহুদি-খ্রিষ্টানদের দাবি অনুসারে যিরমিয়ই রাজাবলি/ বাদশাহনামার লেখক। তিনি লেখেছেন: ‘‘পরে যিহোয়াকীম তাঁর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে নিদ্রাগত হলেন এবং তাঁর পুত্র যিহোয়াখীন তাঁর পদে বাদশাহ হলেন।’’ (২ বাদশাহনামা ২৪/৬, মো.-১৩)

দ্বিতীয়ত: মথি (১/১১-১২) লেখেছেন, যীশু যিহোয়াকীমের পুত্র যিকনিয়ের (Jechonias/ Jeconiah/ Jehoiachin) বংশধর। উপরের ভবিষ্যদ্বাণী সত্য হলে যীশু দাউদের সিংহাসনে বসার অযোগ্য বলে প্রমাণ হয়। আর যীশু দাউদের সিংহাসনের অযোগ্য বলে প্রমাণ হলে তিনি খ্রিষ্ট পদের অযোগ্য বলে প্রমাণ হয়। কারণ, খৃস্টধর্মীয় বিশ্বাসে যীশু চিরকালের জন্য দাউদের সিংহাসনে বসেন। ঈশ্বরের দূত মরিয়মকে যীশুর বিষয়ে বলেন: ‘‘প্রভু আল্লাহ তাঁর পিতা দাউদের সিংহাসন তাঁকে দেবেন; তিনি ইয়াকুব-কুলের উপরে যুগে যুগে রাজত্ব করবেন, ও তাঁর রাজ্যের শেষ হবে না’’ (লূক ১/৩২-৩৩, মো.-১৩)। প্রেরিত পুস্তকের বক্তব্য: ‘‘ভাইয়েরা, সেই পিতৃকুলপতি দাউদের বিষয়ে ... আল্লাহ কসম খেয়ে তাঁর কাছে এই শপথ করেছিলেন যে, তাঁর একজন বংশধরকে তাঁর সিংহাসনে বসাবেন; অতএব, দাউদ আগে থেকে দেখে মসীহেরই পুনরুত্থান বিষয়ে এই কথা বললেন...।’’ (প্রেরিত ২/২৯-৩১, মো.-১৩)

যিরমিয়ের ভবিষ্যদ্বাণীকে ইহুদিরা সত্য বলে বিশ্বাস করতে পারেন; তবে খ্রিষ্টানদের জন্য বাইবেলীয় এ ভবিষ্যদ্বাণীকে মিথ্যা বলে বিশ্বাস করা ছাড়া উপায় নেই।

 

জবাবঃ “সেই কারণে, যিহূদার রাজা যিহোয়াকীম সম্বন্ধে সদাপ্রভু এই কথা বলেন, দাউদের সিংহাসনে বসার জন্য তার বংশে কেউ থাকবে না; তার মৃতদেহ বাইরে নিক্ষিপ্ত হবে, তার মধ্যে দিনের উত্তাপ ও রাত্রির হিম লাগবে। ” যিরমিয়৩৬:৩০;

প্রথম অভিযোগ খন্ডনঃ

ইয়াওয়ে এলোহীমের দ্বারা নবী যিশাইয় যে ভবিষ্যৎবাণী করেছেন তা শতভাগ সত্য প্রমানিত হয়েছে। যেহেতু যিহোয়াকীম ভবিষ্যদ্বাণী পুস্তকটা পুড়িয়ে ফেলেন তার জন্য ইয়াওয়ে তার বিরুদ্ধে শাস্তির ঘোষনা করেন। সমালোচক দাবি করেছেন এই ভবিষ্যৎবানীতে ভূল রয়েছে কারন যিহোয়াকীমের ছেলে পরে রাজা হয়েছিল। কিন্তু এখানে একটা গুরুত্বপূর্ন বিষয় রয়েছে যা সমালোচক এড়িয়ে গিয়েছেন। আর তা হলো যিহোয়াকীমের ছেলে [Jehoiachin/Jeconiah/יהויכין] সিংহাসনে বসেছিলেন ঠিকি কিন্তু রাজত্ব করতে পেরেছিলেন মাত্র ৩ মাস ১০ দিন (২বংশাবলী৩৬:৯;) অর্থাৎ তার সিংহাসন স্থায়ী হয় নি আর এটাই মূল কথা। ইয়াওয়ে এলোহীমের বাক্য মিথ্যা হয় নি। এছাড়াও যিহোয়াখীন [Jehoiachin/Jeconiah/יהויכין] ৩ মাস ১০ দিন সিংহাসন থেকে নেমে যাওয়ার পরে তার ছেলে আর সিংহাসনে বসতে পারে নি। বরং নবী যিরমিয়ের নাতি সিদিকিয় ১১ বছর রাজত্ব করেন, “সিদিকিয় একুশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ভ করেন, এবং এগার বৎসর কাল যিরূশালেমে রাজত্ব করেন; তাঁহার মাতার নাম হমূটল, তিনি লিব্‌না-নিবাসী যিরমিয়ের কন্যা।” (২রাজাবলী২৪:১৮;)

সিদিকিয় যেরুশালামের শেষ রাজা ছিলেন তার কাছে নবী যিহিষ্কেলের দ্বারা ইয়াওয়ে এলোহীম বলেছেন “উষ্ণীষ অপসারণ কর ও রাজমুকুট দূর কর; . . . যাহা আছে, তাহাও থাকিবে না, যাবৎ তিনি না আইসেন, যাঁহার অধিকার; আমি তাঁহাকে দিব।” (যিহিষ্কেল ২১:২৬, ২৭) অর্থাৎ ইয়াওয়ে এলোহীম প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে রাজ্যত্বের অধিকার দিবেন বলে তার পরের নবীর দ্বারা জানিয়েছিলেন।

 

দ্বিতীয় অভিযোগ খন্ডনঃ তিনি লিখেছেন, “মথি (১/১১-১২) লেখেছেন, যীশু যিহোয়াকীমের পুত্র যিকনিয়ের (Jechonias/ Jeconiah/ Jehoiachin) বংশধর। উপরের ভবিষ্যদ্বাণী সত্য হলে যীশু দাউদের সিংহাসনে বসার অযোগ্য বলে প্রমাণ হয়।”

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রথম আগমনে তিনি দায়ূদের সিংহাসনে বসে পৃথিবী শাসন করেন নি তিনি বলেছেন, “যীশু উত্তর করিলেন, আমার রাজ্য এ জগতের নয়; যদি আমার রাজ্য এ জগতের হইত, তবে আমার অনুচরেরা প্রাণপণ করিত, যেন আমি যিহূদীদের হস্তে সমর্পিত না হই; কিন্তু আমার রাজ্য ত এখানকার নয়।” (যোহন১৮:৩৬;)

প্রভু যীশু খ্রীষ্ট তার প্রথম আগমনের সময়ে বলেছেন এই “দুনিয়ার রাজ্য তাঁর নয়” কারন তিনি ত সিংহাসনে এখনো বসেন নি। প্রভু যে প্রার্থনা আমাদের শিখিয়ে গিয়েছেন সেখানে রয়েছে, “তোমার রাজ্য আইসুক, তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক, যেমন স্বর্গে তেমনি পৃথিবীতেও হউক;”(মথি৬:১০;) অর্থাৎ ঈশ্বরের রাজ্য এখনো পৃথিবীতে প্রতিষ্টিত হয়নি এটি হবে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনে, “কিন্তু ইনি পাপার্থক একই যজ্ঞ চিরকালের জন্য উৎসর্গ করিয়া ঈশ্বরের দক্ষিণে উপবিষ্ট হইলেন, এবং তদবধি অপেক্ষা করিতেছেন, যে পর্যন্ত তাঁহার শত্রুগণ তাঁহার পাদপীঠ না হয়।” (ইব্রীয়১০:১২-১৩;)

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রথম আগমনে তিনি নবী দায়ূদের বংধর হিসাবে জন্মগ্রহন করেছিলেন সেই দৃষ্টিকোন থেকে তিনি নবী দায়ূদের বংশধর কিন্তু তিনি নবী দায়ূদের সিংহাসনে বসেন নি শাসন কার্য করেন নি। তিনি তার দ্বিতীয় আগমনের সময়ে দায়ূদের সিংহাসনে বসবেন এবং সমগ্র পৃথিবীকে শাসন করবেন। প্রভু যীশু খ্রীষ্ট বলেছেন “জাতিগণের সময় সম্পূর্ণ না হওয়া পর্য্যন্ত যিরূশালেম জাতিগণের পদ-দলিত হইবে।”(লূক ২১:২৪) অর্থাৎ পরজাতিদের “সময়” শেষ না হওয়া পর্যন্ত যিরূশালেন রাজা বিহীন অবস্থায় থাকবে যা নবী যিরমিয়ের দ্বারাও ইয়াওয়ে এলোহীম বলেছেন। কিন্তু পরজাতিদের “সময়” শেষ হলে প্রভু নবী দায়ূদের সিংহাসনে বসবেন এবং রাজ্যত্ব করবেন। তাই এখানে কোন ভুল নেই নবী যিরমিয়ের ভিবিষ্যৎবানী ঠিক আছে কারন প্রভু যীশু বলেছেন পরজাতিদের সময় শেষ না হওয়া পর্যন্ত যিরূশালেন রাজা বিহীন অবস্থায় থাকবে কিন্তু “সময়” শেষ হলে তিনি সিংহাসনে বসবেন এবং রাজ্যত্ব করবেন।

  

 

শেয়ার করুন