প্রশ্নঃ ইব্রীয় ৫ অধ্যায় ৭ পদ কি যীশুর ক্রুশীয় মৃত্যুকে অস্বীকার করে?

 প্রশ্নঃ ইব্রীয় ৫ অধ্যায় ৭ পদ কি যীশুর ক্রুশীয় মৃত্যুকে অস্বীকার করে?

লেখকঃড্যানিয়েল স্টিফেন।

  জবাবঃআমরা মুসলিম সমালোচক ও খ্রীষ্টবিরোধীদের ইব্রীয় ৫ অধ্যায় ৭ পদ দেখিয়ে যীশুর ক্রুশীয় মৃত্যুকে প্রত্যাখ্যান করার প্রচেষ্টা দেখতে পাই। আসুন ভার্সটি দেখি-

 

ইব্রীয়দের প্রতি পত্র। 5

7 ইনি মাংসে প্রবাসকালে প্রবল আর্ত্তনাদ ও অশ্রুপাত সহকারে তাঁহারই নিকটে প্রার্থনা ও বিনতি উৎসর্গ করিয়াছিলেন, যিনি মৃত্যু হইতে তাঁহাকে রক্ষা করিতে সমর্থ, এবং আপন ভক্তি প্রযুক্ত উত্তর পাইলেন;

এই ভার্স দিয়ে খ্রীষ্টবিরোধীরা এটা প্রমাণ করতে চায় যে যীশু খ্রীষ্ট ক্রুশে না যাওয়ার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন এবং এর উত্তর পেয়েছিলেন। অর্থাৎ যীশুকে ক্রুশে যেতে হয় নি।

আমরা এর পরের ভার্সগুলোও একটু দেখব তাহলে পুরো বিষয়টি বুঝতে সহজ হবে।

 

ইব্রীয়দের প্রতি পত্র। 5

8 যদিও তিনি পুত্র ছিলেন, তথাপি যে সকল দুঃখভোগ করিয়াছিলেন, তদ্দ্বারা আজ্ঞাবহতা শিক্ষা করিলেন;

9 এবং সিদ্ধ হইয়া আপনার আজ্ঞাবহ সকলের অনন্ত পরিত্রাণের কারণ হইলেন;

এখন এ প্রসংগে মথি ২৬ অধ্যায় ৩৯ পদটিও দেখা জরুরী।

 

মথিলিখিত সুসমাচার। 26

39 পরে তিনি কিঞ্চিৎ অগ্রে গিয়া উবুড় হইয়া পড়িয়া প্রার্থনা করিয়া কহিলেন, হে আমার পিতঃ, যদি হইতে পারে, তবে এই পানপাত্র আমার নিকট হইতে দূরে যাউক; তথাপি আমার ইচ্ছামত না হউক, তোমার ইচ্ছামত হউক।

আমরা দেখছি মথি ২৬:৩৯ এ যীশু যদিও পানপাত্র দূরে থাকার জন্য প্রার্থনা করেছেন কিন্তু এক্ষেত্রে পিতার ইচ্ছাকেই গুরুত্ব দিয়েছেন। পিতার ইচ্ছা কি আমরা মথি ১৬:২১-২৩ এ দেখব

 

মথিলিখিত সুসমাচার। 16

21 সেই সময় অবধি যীশু আপন শিষ্যদিগকে স্পষ্টই বলিতে লাগিলেন যে, তাঁহাকে যিরূশালেমে যাইতে হইবে, এবং প্রাচীনবর্গের, প্রধান যাজকদের ও অধ্যাপকদের হইতে অনেক দুঃখ ভোগ করিতে হইবে, ও হত হইতে হইবে, আর তৃতীয় দিবসে উঠিতে হইবে।

22 ইহাতে পিতর তাঁহাকে কাছে লইয়া অনুযোগ করিতে লাগিলেন, বলিলেন, প্রভু, ইহা আপনা হইতে দূরে থাকুক, ইহা আপনার প্রতি কখনও ঘটিবে না।

23 কিন্তু তিনি মুখ ফিরাইয়া পিতরকে কহিলেন, আমার সম্মুখ হইতে দূর হও, শয়তান, তুমি আমার বিঘ্নস্বরূপ; কেননা যাহা ঈশ্বরের, তাহা নয়, কিন্তু যাহা মনুষ্যের তাহাই তুমি ভাবিতেছ।

এখানে যীশুর ক্রুশে যাওয়া যে পিতা ঈশ্বরের সিদ্ধান্ত তা যীশুর মুখেই জানতে পারলাম।

তাহলে যীশুর পিতার ইচ্ছা অর্থাৎ ক্রুশে যেয়ে মৃত্যুবরণকে প্রাধান্য দিয়ে মথি ২৬ঃ৩৯ পদে প্রার্থনা করেছেন আর পিতার ইচ্ছাই কার্যকর হয়েছে যা ইব্রীয় ৫ঃ৭ পদে উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা যদি এই পদটি খেয়াল করি এখানে একবারও একথা বলা হয়নি যীশু ক্রুশে যাওয়া রদ করার জন্য যিনি মৃত্যু থেকে রক্ষা করতে সমর্থ সেই পিতা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছেন আর তা গৃহীত হয়েছে। বরং পিতার ইচ্ছাকে চূড়ান্ত করে যে তিনি মূল প্রার্থনা করেছেন তা ই যে সফল হয়েছে সে দিকেই তা ইংগিত করছে। এরপরের ভার্সে যীশুর কষ্টভোগের বিষয়টিকে তুলে এনে বিষয়টিকে আরো পরিস্কার করা হয়েছে।

 

তাহলে ইব্রীয় ৫ অধ্যায় ৭ পদ মোটেও যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশীয় মৃত্যুকে অস্বীকার করেনা বরং আবারো সত্যায়িত করে।

 

 

Bottom of Form

 

শেয়ার করুন